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商品訊息簡述:

 

 

 

 

環球科大幼兒園的孩子們,看雲林家扶兒保劇,與幼保系學生演出的『師說』後,感謝師恩為教保老師們一一捶背、按摩,齊聲說:謝謝老師?祝老師教師節快樂!教師節前夕,環球幼保系柯婷文老師邀來雲林家扶中心社工扮演孔夫子,還有幼保系二年乙班三十位同學,與幼兒園八十位小朋友,上了一堂『創意管理與感動服務實務』課程提前歡渡教師節。環球幼兒園大班江厔軒說:老師像媽媽,大事小事找老師,就連上廁所沒了衛生紙,找老師就對了。陳柏諺則說:老師像卡通『我們這一家』的花媽,什麼都會,太厲害太強了。

副校長林三立表示:幼保系學生未來即將投入幼兒園當教保老師,在體驗『創意管理與感動服務實務』課程中,感受師者:傳道、授業、解惑的感動!而由幼保系二乙學生與雲林家扶社工們演出教師節創意戲劇,跨時空找來孔夫子、大學士、超人、花媽生動又逗趣演出,讓小朋友深刻瞭解老師的辛苦與偉大,更是兒童保護的守護天使,最重要是藉此將『生命教育』深植於孩子們心中。

雲林家扶中心主委陳燦勳,主任廖志文也感謝環球幼保系及幼兒園教師節前夕的邀請,參與『環球幼保系體驗師道,教師節前與幼兒園感謝師恩』活動,透過戲劇演出討論方式,讓幼童學習尊師重道,並教導幼兒們學習基本的兒童保護概念,並懂得謝謝老師,祝老師教師節快樂!
 

 

 

(中央社倫敦11日綜合外電報導)歷經數十年研究,科學家終於首度錄下海豚「交談」的聲音。

英國「每日郵報」(Daily Mail)報導,科學家發現,一對海豚透過喀嚓聲(clicks)和促發脈衝聲(pulses)形成特定的「單字」,理論上是用來建構能讓彼此溝通的句子。

為了記錄海豚之間的交流,研究人員特地研發出1款水底擴音器,最終換來這項突破性成果。

研究人員觀察到,兩隻黑海瓶鼻海豚亞沙(Yasha)和雅納(Yana)會等對方的「句子」結束,才會做出回應。

俄羅斯費奧多西亞(Feodosia)卡拉達格自然生態保護區(Karadag Nature Reserve)研究人員說,如同人類,海豚能夠傳遞特定情感,例如壓力或快樂。

領導研究的瑞亞伯夫(Vyacheslav Ryabov)博士告訴「每日電訊報」(Telegraph):「本質上,這種交流類似兩個人在交談。」

瑞亞伯夫說:「我們認為,每個促發脈衝聲都代表1個海豚語言的音位或單字。」

他說:「這種語言呈現出人類語言的所有特徵,意味海豚擁有高度智慧和意念。」

相較於許多哺乳類動物,海豚的腦部較大,重1800公克,占平均體重的0.9%,比例與黑猩猩相同。(譯者:中央社劉文瑜)1050912
 

中國時報【報導邱冠銓】

臺中市中區充氣娃娃科技發達所帶來的益處,不單改變了人類的生活,更直接影響了藝術創作者的創作手段,除自古傳承的媒介外,更多人開始使用新媒材,使得現代藝術增添了多樣性。因此,若將身為傳統藝術創作聖殿的美術館與新媒材結合,必能從中碰撞出新的火花。台北市立美術館舉辦《舞弄珍藏:召喚╱重想╱再述的實驗室》特展,將從影像帶領觀眾品嘗新舊交融產生的視覺饗宴。

美術館作為美學脈絡裡,藝術家與藝術作品評鑑自身價值與歷史定位的重要場所,擁有展示、保存與記錄人類發展進程的嚴謹意義。在時間汰變與流轉中,與社會環境、政治風氣、美感流行密切的相互依存,而與時俱增的庫房典藏品,除了典藏購入當下的主流肯定與細緻保護的必須性外,對於在歷史論述與大環境意識不斷改變的後世人群眼裡,它們除了是現代創作者的養分與靈感來源,是否有其他的可能性?

影像價雲林縣林內鄉情趣跳蛋值 取決觀者所想

為了向世人解答此問題,身為北美館館長,同時也是總策展人的林平女士透過前衛的策展導演概念,以北美館開館三十三年以來所收藏保存的眾多經典藏品為對象,並邀三位客座策展人:朱盈樺、郭昭蘭與蕭有志,以「藝術家」、「策展人」與「建築師」三種不同的美學專業,演繹與激活典藏品在當代論述脈絡下的生命力,使古今藝術作品,在北美館舞台跨時空的呢喃私語交織中,產生溫柔亦充滿爆發力的跨世代深刻凝視。

藝術家朱盈樺以「寫真筆談」為主題,向世人傳達了影像深遠的影響力。她表示,生活周遭充滿大量且流動的影像,在使用通訊軟體時,照片取代文字溝通;在社交平台上,同樣一張影像,可能因為搭配的文字語句而產生新的意義。

因人們處在一種持續變動、稍縱即逝的視覺交換經驗中,影像符號的編碼與解碼過程將因此更加複雜。而一張照片在經過相機機械化的產製後,現實和照片的關係雖然是類比的,但在這樣看似客觀模擬、複製現場的表面下,圖像的符號卻是交錯多義,其中可能含有語言、文化、象徵等多重符號,而觀者也會依照自己的認知與情境來解讀照片,甚至可能超越攝影者原先所想要傳達的內容。因此,作品採用「書寫」的方式進行閱讀與編排,將攝影作為素材,組合零星片段的隻字片語,希望能激發觀者自身的想像力。

而策展人郭昭蘭則是以「健忘症與馬勒維奇的藥房」為主體,探討美術館所進行的作品收集具有公共性上的意義及所處政治經濟條件下和藏品的關係。他解釋,健忘症與馬勒維奇的藥房其實是互相矛盾又互補的概念。前者暗示記憶的重要性,但也說明因為失去了記憶的能力,所以無法想像未來。後者則表示不要擔心典藏品物質本身的消逝、變成粉末,因為我們只要準備一間藥房,放置這些粉末,就可以讓失去形象的過去,獲得最生動最鮮活的想像力。

開拓新路 增加藝術想像

美術館被設想為保存美學物件的寶庫,其藏品擺放方式會根據個人或族群在地理學上的關係、歷史脈絡,或藝術實踐的演化與發展有所不同。在例行性的典藏展覽中,典藏物件成了連結個人經驗與歷史時刻的關鍵證物,如藝術家的日記、報導等其他文獻,來為此連結作輔助。

除此之外,建築師蕭有志以「對照記」為主題,運用「大量交織」的概念,將典藏品及展覽本身從「媒介」的角度去做想像,試圖透過這兩種媒介去凝聚一個想像的藝術社群。他提到,影像能切割出不同時代的文化氛圍,並顯現於創作中。

在這樣的想像基礎上,希望透過影像創作者及由他們自主挑選出的典藏影像,一方面呈現台灣影像發展軌跡中攝影創作與影像藝術之間的疊合關係,另一方面,則在這些攝影╱影像創作者超越時空交匯出的影像空間中,讓觀者能體察到台灣近代攝影創作與當代影像藝術在創作繁衍的過程中,也許能引發觀者的真實感受與延伸想像。

事實上,若仔細思考策展動機,會發現這並非要撞擊堅固的藝術寶庫與過去的歷史價值,而是在既有的廣袤原野上,偏離藝術史拓寬的道路,在蔓草中重新開闢多條美學想像的蹊徑,探索經典作品與史學概念,在今日重新被觀看、閱讀與重構的可能性。本展覽是一個針對收藏的實驗性嘗試,也期待對觀者的記憶展開不一樣的對話機制。

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